Состоялась презентация книги «Словарь Палестины», подготовленной академиками и исследователями агентства «Анадолу» (AA) и Платформы академической мысли Палестины.
Выступая с вступительной речью на мероприятии, состоявшемся в AAtölye, заместитель генерального директора «Анадолу» по административным и финансовым вопросам Огуз Энис Перу заявил, что считает эту встречу важным шагом на пути к пониманию Палестины.
Перу отметил, что «Словарь Палестины» был подготовлен с целью стать своего рода картой смыслов внутри коллективной памяти.
«Получилась очень масштабная работа, рассматривающая Палестину в историческом, правовом, политическом, экономическом и культурном аспектах. В такой работе существовала необходимость», - сказал он.
Подчеркнув, что в Палестине разрушению подвергаются не только территории, но также память, смыслы и слова, Перу продолжил, уже некоторое время говорится не только об оккупации земель. «Можно сказать, что мы переживаем период, когда оккупации подвергаются и слова. Некоторые события вырываются из контекста. Некоторые слова, повторяясь снова и снова, начинают подменять собой истину. Поэтому язык — это не только дом мысли, но и дом памяти. Иногда сохранить слово означает сохранить воспоминание. Правильно зафиксировать понятие — значит оставить свидетельство будущим поколениям», - отметил он.
Обратив внимание на то, что реальность приобретает иной облик в зависимости от используемого языка, Перу продолжил, что страдания целого народа могут быть превращены в нечто обыденное с помощью нескольких слов. «Методология «Словаря Палестины» построена именно на этих взаимосвязях. Читатель не обязан прочитать одну статью и закрыть книгу. Следуя за одним понятием, он может выйти на историю Палестины. От исторического события перейти к правовой дискуссии. От имени — к культурной памяти. Через один город увидеть историю целой географии. Поэтому мы не рассматриваем “Словарь Палестины” как хранилище информации. Мы рассматриваем его как предложение определенного способа мышления. Вместе с этим он формирует альтернативную литературу в противовес оккупированной литературе», - пояснил он.
Перу отметил, что «Словарь Палестины» заново определяет ряд понятий.
«Вместо «стены безопасности» используются выражения «стена апартеида» или «стена позора», вместо «поселенца» — «захватчик», вместо «Шестидневной войны» — «израильская агрессия 1967 года». Через такие понятия, как «хасбара», «индустрия Холокоста», «антисемитизм», «медицинское миссионерство», также демонстрируется позиция против манипуляций. В подготовке «Словаря Палестины» приняли участие 273 академика и исследователя из различных научных областей. Кропотливая работа велась по 15 различным редакционным направлениям. В результате появился очень масштабный труд, состоящий из 630 статей», - сказал он.
Подчеркнув большую ответственность, связанную с фиксацией истории Палестины, Перу заявил, как агентство «Анадолу», в последние годы особенно остро ощущается эта ответственность. «Агентство «Анадолу», освещало атаки израильской администрации, начавшиеся в октябре 2023 года, с помощью 112 корреспондентов, фотокорреспондентов и внештатных журналистов в регионе. 26 из них непосредственно работали в Газе. Мы представили происходящее в Газе на суд мировой общественности. Наши корреспонденты, рискуя своими жизнями, старались выполнять свою работу на месте событий», - рассказал Перу.
После этого состоялась панельная дискуссия, посвященная книге «Словарь Палестины».
Модератором панели выступила член Совета директоров «Анадолу» и преподаватель Университета Мармара доктор Бюшра Тосун Дурмуш.
Она напомнила, что Палестина находится под оккупацией более полувека, и при этом оккупации подверглись также понятия, связанные с ней.
«Мы живем в эпоху, когда оккупация осуществляется не только оружием и стволами, но также восприятием, понятиями и сознательно искаженной риторикой. Геноцид называют операцией, изгнание — эвакуацией, крупномасштабную оккупацию — обычным конфликтом, пытаясь таким образом скрыть истину. В период, когда слова и понятия подвергаются столь серьезной атаке, называть правду своим именем и возвращать понятия на их правильные места должно стать одним из наших важнейших приоритетов. “Словарь Палестины”, ради презентации которого мы сегодня собрались, появился именно в результате этой обеспокоенности», - сказала Дурмуш, подчеркнув, что книга является частью борьбы за укрепление истины.
Один из редакторов книги, преподаватель Университета Хитит профессор Метин Учар, сообщил, что после израильских атак, начавшихся 7 октября 2023 года, была создана Платформа академической мысли Палестины.
Отметив, что палестинская проблема не ограничивается одной Палестиной, Учар сказал, что существует организованное зло. «Существует структура, которая тем или иным образом контролирует и эксплуатирует весь мир. В Палестине это проявляется очень конкретно. Поэтому мы обсуждаем эту проблему через Палестину», - указал он.
Учар подчеркнул, что, как уже отмечалось, речь идет также об оккупации понятий.
«Наша работа как академиков - заниматься оккупацией понятий. Раз палестинцы борются с тем, что их собственные земли оккупированы, мы тоже должны бороться с тем, что оккупированы наши понятия. Когда мы ставим вопрос таким образом, он уже становится делом каждого. Раз понятия находятся под оккупацией, наша цель — освободить понятия от оккупации. Мы решили, что лучшим способом для этого станет словарь. Когда эта идея появилась, мы ее обсудили, договорились с коллегами, а затем перешли к организационному процессу. Эту работу мы провели в центре Платформы академической мысли Палестины», — сказал он.
Другой редактор книги, преподаватель университета Анкары профессор Хасан Юджель Башдемир, заявил, что существуют понятия, делающие борьбу Палестины невидимой, и отметил, что идейная основа, способная поддержать сопротивление, так и не была сформирована.
Обратив внимание на необходимость подвергать сомнению выражения, используемые в связи с палестинской проблемой, Башдемир отметил, что, несмотря на то что Израиль характеризует свои атаки в Газе как «операцию по обеспечению безопасности», в докладах Организации Объединенных Наций содержатся данные о большом числе детей, погибших в регионе от огнестрельных ранений.
Подчеркнув, что словарь нацелен на создание подлинного повествования, Башдемир сказал, что эту историю необходимо написать. «Эта история должна откуда-то начаться, у нее должно быть развитие, и это развитие должно продолжаться. Она должна находить отражение в нашей повседневной жизни, финансах, образовании, кино и академической среде. Именно поэтому мы рассказываем. Таким образом мы завершили историю, которую рассказывает этот словарь», - сказал Башдемир.
Заместитель редактора книги, докторант Университета Хитит Пынар Айше Гидиш заявила, что они стремились очистить понятия от манипулятивного и колониального языка и заново выстроить их на основе местных источников.
Обратив внимание на оригинальный и междисциплинарный характер проекта, Гидиш сообщила, что для каждой статьи готовилось по 10–12 различных версий текста, а редакторы и их помощники на протяжении более двух лет каждый вечер проводили в среднем по 2,5 часа на совещаниях. Подготовительная работа к этим встречам в течение дня занимала по 8–9 часов.
По ее словам, перекрестные проверки, контроль источников и ссылок проводились построчно, а только 48 статей на букву «А» прошли 294 редакционные процедуры.
Гидиш подчеркнула, что словарь был задуман не только как справочник, к которому обращаются при необходимости, но и как произведение, которое можно прочитать от начала до конца.
Она сообщила, что между статьями были выстроены связи с помощью руководств по чтению, отсылок и примечаний «см.» и «см. также».
По словам Гидиш, в словарь вошли три отдельных руководства по чтению: академическое чтение, чтение через 55 вопросов и рекомендации статей для разных уровней подготовки.
«Мы хотим, чтобы наш словарь читали от начала до конца. Не просто посмотрели одну статью и закрыли книгу, а прочитали ее целостно. Для этого мы приложили особые усилия», - сказала она.
Гидиш также отметила, что в работе над проектом авторы черпали силы в понятии «сумуд», выражающем сопротивление и стойкость палестинского народа.
«То удивительное понятие, которое они называют «сумуд», всегда придавало нам силы. Мы не устали, наоборот, стали еще сильнее. Мы действительно многим им обязаны», — сказала она.
В программе приняли участие заместитель генерального директора и главный редактор «Анадолу» Юсуф Озхан, члены Совета директоров «Анадолу» профессор Юсуф Озкыр и профессор Исмаил Чаглар, координатор «Анадолу» по вопросам академии и издательской деятельности Яхья Бостан, координатор «Анадолу» по публикациям и продакшну Огуз Каракаш, координатор «Анадолу» по технологиям Эмре Чебишли, академики и сотрудники агентства.
